|
الـدعـارة الـحـلال .. !!
بسم الله الرحمن الرحيم ..
والصلاة والسلام على رسول الهدى محمد بن عبدالله . . أما بعد .. أحمد ربي أن أكرمنا بالزواج هدفا للأستقرار ، وأبعد عنا الفجور والفسوق والطغيان .. وجعل من الزواج الهاديء تحليقا في سماء النور . وجعل من الزنا ظلمة للقلوب المريضة .. ها نحن نعود لكتابة موضوع هذا الشهر وهو من المواضيع الجريئة التي في جعبتنا والتي أتمنى من القاريء أن يقرأه من زاوية أنه موضوع نفسي عاطفي وليس موضوع يتعلق بمعاني الدعارة بشكل عام .. - " بدر " شاب سجين يقضي سنوات حكمه بين أربعة جدران محاطة بقضبان حديدية في احد السجون .. تعرفت عليه من خلال ترددي على هذا السجن لألقاء بعض الكلمات التوجيهية .. فشعرت من خلال ترددي على هذا المكان ان أخي بدر في بطنه سر كبير .. عرفته فيما بعد إنه يعاني من عشق أمراة .. أقتربت من فكره وعقله وعاطفته كثيرا وأسررت في أذنه أنني أحبك يا بدر .. فابتسم وبدت نواجذه وقال وأنا كذلك يا أخي أحمد .. قلت له : يا بدر وش عندك من علوم يا بعد حيي ؟ قال لي بدر : خليها على الله يا بو حميد .. المراة شغلت فكري وعقلي ودمرت شهوتي بدرجة 360 درجة حتى غدوت اشعر ان جميع نساء العالم سيئات السمعة وعديمات الشرف .. قلت له : أتركنا من هذا الهرج الفاضي وعطني لأعطيك يا أبا ناصر .. قال لي : صار لي 8 اشهر لم أزني بإمرأة يا شيخ .. - هنا أدركت إن أخانا بدر يعشق الأنثى من زاوية الأنحراف وليس من زاوية الأستقرار واللجوء اليها للبحث عن الأمان النفسي والعاطفي .. - قلت له شرايك يا بدر بالدعارة الحلاااااال ؟ ضحك وقهقه وقال : تكفى على أيدك يا شيخ .. وهنا أخذت معه أطراف الحديث عن امور كثيرة جدا وخرجت منه وانا في رأسي مليون واربعمية فكرة وفكرة أنني أجعل من بدر إنسان سوي وأدخل اليه من باب أنه يعيش أو يتعايش مع أجواء الدعارة ولكن بالحلااااال .. - أتصلت على زميلي الأخصائي "...." الموظف في نفس السجن وقلت له أريد أن تظبط لي زيارة لقسم النساء لألقاء كلمة توجيهية لهنّ .. رحب كعادته وقال لي : حدد اليوم والساعة .. وقلت له الأسبوع الجاي بعد صلاة المغرب مباشرة وشكرته على تفاعله .. - جاء ذلك اليوم وقدمت تلك الساعة ودخلت لقسم النساء والقيت كلمة توجيهية وكانت الكلمة من وراء حجاب طبعا .. وكانت الكلمة عن قصة بدر وسردتها باسلوب قصصي محبب وابتعدت عن بعض الكلمات الغير مفهومة لديهنّ واردتُ ايصال رسالة لأي فتاة تشعر بنفسها انها تقبل ان ترضى ببدر زوجا وعشيقا لها .. وعند انتهاء الكلمة ذهبت .. - وبعد 15 يوما جائني إتصال من زميلي الأخصائي إن إحدى الأخوات السجينات ترغب بالحديث معك في موضوع خاص وشخصي .. وهنا عرفت أن علاج أخونا بدر قد وصل من صيدلية العفة والطهارة ودعوت ربي أن يكون توقعي في مكانه .. دخلت على زميلي الأخصائي الأجتماعي وقال لي ان الأخت السجينة .... ترغب بالزواج من صاحبك بدر وانها تشعر انها مذنبة في حق ربها وتريد تكفير ذنبها .. وعندما قرأتُ عن قضيتها عرفت إن قضيتها التي أدخلت من أجلها السجن قضية " دعارة" والتردد على أماكن مشبوهة وبتكرار أي انها ليست المرة الأولى ولا الخاامسة .. لاأحب أن أدخل معكم في تفاصيل طويلة جدا وخاصة بعض التفاصيل التي لا تفيدكم كمستفيدين فكريا بهذه الكلمات .. رجعت لمنزلي وأنا في رأسي أيضا مليون وأربعمية ألف فكرة وفكرة .. فتحت بعض الكتب والمراجع لأقرأ عن الشذوذ الجنسي وعن عوالم الدعارة وبيوتات الخنا والبارات والقمار ووو .. وكان تركيزي عن حاجة المرأة للشذوذ الجنسي من باب حاجة عاطفية جنسية وليس لأجل المال .. وقراتُ عن نظرة الرجل لتلك المرأة الشاذة .. ولأنني أعشق دائما ربط كل شيء بشرع ربي وسنة نبيي محمد صلى الله عليه وسلم فتحت بعض كتب الفقه والتفسير لأعرف الحكمة من بعض الآيات التي خدمتني في هذا المبحث ومنها .. قوله تعالى : " الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة " .. الآية قلت في نفسي : يا الله لماذا قدّم ربي كلمة "الزانية" على الزاني ؟ قلت في نفسي والله أعلم : لأن المرأة " الأنثى" هي التي تعطي الضوء الأخضر للرجل " الذكر" في البدء في أي مشروع جنسي قادم أو متوقع الحدوث .. - قوله تعالى : " فلا تخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض " هذه أيضا أشارة نوعية جدا ان بدء الخضوع يأتي من تصرف أو كلمة او موقف يخضع فيه الرجل لخطأ وخضوع فتاة تريد اللهو بعمد أو بغير عند إنها إشارة ربانية عظيمة وأيحاء سلوكي جنسي خطير تكون بدايته " فلا تخضعنّ " - قوله تعالى : " وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن " وهذا تأكيد رباني آخر ان الأنثى هو المعنية بالبداية بالحفاظ على مبدأ المحافظة على السلوك والأخلاق .. وهذا محور نفسي رائع تطرق له ربي عزوجل بان جعل بدأية أي شذوذ جنسي او فكري او عاطفي هو النظر لأن النظر من زوايا حادة ومغرضة تبعث في أعصاب الشخص المطلوب امورا ليست بالسهلة وتثير في نفسه قورات من الهيجان غير السوي .. - و : " ولا يضربنّ بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن " الضرب بالأرجل قديما يوازي أمورا مستحدثة اليوم كثيرة جدا .. أنه محور متميز جدا يتطرق له الخالق بان الصوت حتى لو كان على مستوى الكعب أو شكل الجوارب او صبغ أظفار الأرجل او صبغها بالحناء او خلافه فأنها مدعاة للفت نظر المرضى من الشباب .. ولكن البداية غالبا مايكون أن هناك عنصر مؤثر وان هناك عنصر مستقبل لهذه الإثارة .. - لو لاحظنا اخواني واخواتي إن جميع هذه الآيات تكون بداياتها توجيه مباشر او تحذير قوي أن شارة البدء والأنطلاقة الأولى للشذوذ وللأنحراف الجنسي مبدأها " أنثى " أو تصرف انثوي خطير يدعو " الذكر " للقدوم نحو هاوية مايسمى ببداية الدعارة .. - نتابع بأذن الله غدا أكمال الجزء الثاني |
اخي ابومروان
القصة الى الآن والمغزى منها شبه مفهوم ،،، ولكن لا علاقة بإسم الموضوع على ما يحتويه ،،، لا اريد أن استعجل الأمور ، ولكن لا تتأخر بالفصل الثاني ، وأرجو أن يكون إسم الموضوع دالا عليه .... لأن هذه الجمله لا اعتقدها صحيحه لكل ما ذكر اعلاه ،،، وأكرر لا اريد الاستعجال بالحكم على موضوعك ،،، ودعنا نرى الى أي حد سيأخذنا هذا الكلام ، مع العلم أنني على ثقة تامه ، لن تصل أبدا الى مقصد يدعوك لتسميته الدعاره الحلال ،، وإلا فكل ( .... .... .... ) . كما قلت لك ، لن استعجل . |
موضوع جيد استاذي ابو مروان وفي انتظار الجزء الثاني ..بارك الله لك في علمك ونفعنا بك
|
موصوع جميل اخي ابو مروان وواضح المعاني والهدف
واسمحوا لي ان اختلف مع استاذي العزيز الحوراني على اعتراضه على العنوان من وجهة نظري انا اتفق مع اخي ابو مروان ومتفهمه لوجهة نظره من حيث العنوان وسبب تسميته له بهذ الاسم الذي ربما يثير التسائلات والاضطراب لدى القارىء يعطيك العافيه اخي ابو مروان على هذه القصه الهادفة ونحن بانتظار الجزء الثاني منها وبالتوفيق :) |
بس خلينا نشوف نهايتها معاه.............
لى عودة |
ريانه
ارجعي الى ردي ،، فأنا لم اعترض والدليل ،،، قلت لن استعجل ،،، انتظري معنا ، ولي عودة لأثبت لك أنني لم استعجل وأن اعتراضك ليس بمكانه دمتي بخير |
اعانك الله يا استاذ ابو مروان كالعاده هجوم مباغت من الردود الاولى هههه
|
استاذي العزيز الحوراني
قرأت ردك اكثر من مره واعلم بانك قلت انك ستنتظر الجزء اثاني من القصة ولكنك استنتجت مقدما بقولك: "مع العلم أنني على ثقة تامه ، لن تصل أبدا الى مقصد يدعوك لتسميته الدعاره الحلال ،، وإلا فكل ( .... .... .... ) . كما قلت لك ، لن استعجل ". فان كنت لا تعترض على العنوان لكنت انتظرت حتى ينتهي اخي ابو مروان من الجزء الثاني او من نهاية القصة حتى تحكم اذا ما كان العنوان مناسبا ام لا اما عن اعتراضي فقد اعربة عن وجهة نظري وانا شخصياً احترم رأي الجميع ودمت بخير عزيزي الحوراني |
- أخي أبو عمر :
عندما يكون ردك دائما هو الرد الأول لأغلب مواضيعيي الجريئة فإن ذلك يثير في حفيظتي روح الإبداع والتحدي أن اقدم مايرضي اذواق البعض .. فلا تخف يا أخي فلن نتعرض للدعارة الحرام .. - أختي الكريمة / خواطر العشاق .. مشكورة وبارك الله في نظرتكِ الجيدة للموضوع من جانب أيجابي بحت جدا .. - الأخت الفاضلة / ريانه .. أنا دوما اؤمن ان كثير من الأعضاء له أكثر من عين يقرأ بها الموضوع ومن عدة زوايا فلا تستغربي يا سيدتي الفاضلة أن يفهم البعض أن نصف الكأس فارغا من الماء .. والبعض يعتقد جازما أن نصف الكأس مليء بالماء .. وهذا الأمر عادي جدا ولا يسبب أي أزعاج فكري او خلافي بين المهتمين فكريا بقرائة ما بين الأسطر .. - الأخت الكريمة / ساليس .. أخي الحوراني يهمه صفاء صفحته ونقاؤها نقية من الشوائب الفكرية والسلوكية ويريد أن يحافظ جاهدا على توفير الأمن والهدوء النفسي لأخوانه الأعضاء وأنا أحاول أن أساعده في تحقيق ذلك .. فلا تتضايقي من رده ولا تحسبي أن وضع يديه في خاصرته غير مستعجلا الجزء الثاني دليل على زعله .. ولكن هو يريد أن ينتظر الزبدة ويا خوفي من الزبده .. نبقى نحن وهو في مركب واحد ويقودنا نفساني ألى بر الأمام .. |
الجزء الثاني :
- أخذتُ معلومات دقيقة جدا عن العروس المرتقب أن تكون زوجة لصاحبنا " بدر " وعرفت إنها في صدد مشروع توبة صادقة مع الله عزوجل .. وتبين لي ذلك من خلال نبرات صوتها وحياؤها الخجل .. بكل صراحة أنا لاأثق في المرأة اللعوب حتى لو قالت أنني أمرأة شريفة ومتدينة وتائبة .. مالم يتبين للجميع وخاصة للثقات وللصادقين صدق توبتها وتركها للذنب والرجوع الى الله بقلب سليم بعدها يقكر أن يطلق عليها إمرأة تائبة .. - أعطينا المعلومات كاملة للعريس وأبدى استعداده للأقتران بهذه الفتاة بدون تردد بعد أن علم أن قضيتها هي " دعارة " وطلب مقابلتها كما هي أرادت ذلك وهذا من أبسط الحقوق التي يطلبانهما لبعضهما البعض .. عموما جاء اليوم المنتظر وتمت الرؤية الشرعية بموافقة أولياء أمورهما .. وعندما جائت أمها للسجن لم تتمالك الأم من البكاء وبعدها عرفت أن البكاء هو ليس للفرح ولكن لزيادة الحزن .. لأن أسمى أمانيّ أي أم أن ترى ابنتها عروسة مخطوبة من بيت والدها في اجواء فرحة وزغاريد الأخوات وبنات العم والخال وتوزيع الحلوى والعصائر ولبي الجيد من اللبس .. وهي بهذا الموقف والقضية المخجلة قد سلبيتها أضغف حق تتمتع به أي أم بالنسبة لأبنتها .. والله المستعان - أما أبوه فهو لم يكن فخورا أيضا بهذه الخطبة لأنه يعلم بقضية زوجة ابنه القادمة ويعرف إن قضيتها " دعارة" ولم يكن يعتقد أنه سيأتي اليوم الذي لم يبارك له أحد بخطبة ابنه في مكان مثل السجن حيث الظلمة منتشرة في كل مكان ..!! - عندما رأى بدر الفتاة أنبهر لأنوثتها ولجرأتها في الحديث وتوزيع أبتسامة الرضا والقبول المبدئي .. وكنا قد قررنا ان تكون المقابلة عشر دقائق فقط وأذا بنا نتاجأ أن المقابلة استمرت 50 دقيقة أو اكثر بقليل .. لقد تفاهما على كل شيء .. - تم تحديد يوم الفرح في السجن طبعا - كما ذكرت لكم سابقا إن هناك تفصيلات كثيرة سأمر عليها خشية الإطالة وهي ليست بالمهمة لكم - وتم تجهيز غرفة الزواج لهما في احد الأجنحة المجهزة لمثل هذه الخلوات الشرعية .. تزوجا على كتاب الله وسنة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم .. وهنا بدأت الدعارة الحلال .. أنتظرونا مساء اليوم بأذن الله |
ساليس
ليس هجوم ولا كالعاده ،،، تغيب ثم تحضر بلا ترتيب ،،، اعتقد من الأفضل ان تتواجد أو تتواجدين والله لا اعرف ،،، ذلك لكي تعلم أن الرد يعبر عن وجهة نظر وليس هجوم ،،، حاول \ حاولي ان تشاركي بشيء ينفع ،، الله يهديك |
ريانه
هل رأتي النقاط ما بين القوسين في ردي ؟؟ سأفصح عنها بعد أن ينتهي اخي ابومروان من التكمله ... وتركها فارغه يعني أنني لم استعجل ،،، كوني بخير |
ابو مروان
يسعدني دائما أن اكون أول من يرد في مواضيعك الساخنه ،،، دعنا لا نستبق الأحداث ، واتركنا نبحر في هذا القارب على خير ،، ولا ضير أن نشرب القليل من الشاي سويا ونحن نطالع ما تخطه يداك وخصوصا ما تخفيه بين سطور الصفحات .... متابع |
اقتباس:
|
اخي ابومروان
تسقط سهوا احيانا ، ولكنك لا تنكر ولا انكر انا ايضا هذه الأخويه بيننا ، اما من ناحية الخطأ اللغوي ، ياريت تتأكد ،،، فلساني لا ينطق خرابيط اللغه ،،، على أو في ،،، يمكنك البحث عنها ،،، في معاجم الفلاسفه .. سنشرب الشاي لا محاله ،،، |
أخي أبو مروان ..
ضعني من المتابعات لموضوعك .. بكل شغف .. ولكن كلمة دعارة .. تطلق في اللغة العربية .. على الشيء الحرام .. وعندما قرأتها الدعارة الحلال .. لا أعلم لماذا أعجبتني الكلمة .. لأنك حرَّفتها ووضعتها في الحلال .. عموماً .. هانحن نتابع .. وأكيد أن النهاية جميلة .. لك احترامي .. أختك .. عاشقة الرياح. |
أختي الكريمة عاشقة الرياح ..
أسعد الله صباحكِ بكل خير وعافية وأسأل الله أن ينير أيامكِ بكل صبار مزهر .. أختي الكريمة : بالنسبة لهذا الموضوع فهو بالنسبة لي طويل جدا وأنا مكثتُ في كتابته أسابيع قد تصل للأثنى عشر اسبوع وكنت امزق من الأوراق العدد الكبير .. فكلمة الدعارة باللغة العربية تعني : الدَّعَرُ بفتحتين و الدَّعَارَةُ بالفتح الخبث والفسق وبابه طرب وسلم فهو دَاعِرٌ وهي دَاعِرةٌ .. وعندما نطلق كلمة الدعارة فهي بكل تاكيد كلمة مظلمو تحمل في طياتها جوانب سلبية جدا من الفحش والفسق .. ولكن ما دام لدينا الوسائل الممكنة لتوظيف هذه الكلمة في أطار جيد ونلبس هذه الدعارة لباس العفة والطهارة فما المانع في ذلك ؟ - حضرتُ قبل سنتين دورة في الكويت للدكتور أيوب الأيوب بعنوان : السحر الحلال .. - قرأتُ كتابا في أحد المعارض اظنه كان بعنوان : اللهم أسقني خمرا ؟ وكثيرة هي العبارات التي تقرأ للوهلة الأولى بأنها مزعجة ولكن أبداع من يقوم بتوظيفها أدبيا وفكريا تظهر بصورة جميلة ورائعة .. ومن هنا سأحاول جاهدا ان اخرج بنهاية سعيدة في هذا الأمر وستقرأين في نهاية هذا المبحث المتواضع أختي الفاضلة إن الحلال البّين الواضح مطلوب من الجميع حتى لو كان على شكل دعارة حديثة تكون بين الزوج وزوجته .. ولكن مشكلتنا أن استعجال البعض هنا أو نظرتهم القاصرة لبعض المعاني الحديثة التي أستطعنا بفضل الله توظيفها بما يخدم عقلية القاريء أو الزائر وبما يتناسب مع جميع العقول والأفكار والإبتعاد عن الفلسفيات قدر الأمكان يجعل الكاتب لاينطلق بالكتابة الحرة والمتزنة بالحدود المسموحة له بالكتابة .. ومن هنا تكمن مشكلتنا الزلية في منتدى نفساني .. فأنا يا أختي الكريمة لاأجيد كتابة المواضيع الهزلية والمملة والمنتشرة في كثير من القوائم البريدية ولا احسن الرد على عشرات المواضيع التي أرى أن في قرائتها أو الوقوف عليها مضيعة للوقت .. وهكذا ربي خلقني بهذه الصورة ولا أملك من أمري غير الصبر والأحتساب والشكر .. وأبقى بشر لي طريقتي وأسلوبي في الكتابة من شاء فليقف على أحرفي ويشرفني في وقوفه الأمر الكثير .. ومن شاء فليمّر عليها مرور الكرام وهذا ايضا جزاه ربي خيرا ..ومن شاء فليوقفني عن الكتابة إن كان يملك صلاحية في ذلك فلن يضيرني شيئا لأنه اوقف أحرفا ولم يوقف فكرا أو منهجا .. وهناك البعض يكتب ردودا على بعض مواضيعنا تنقص من شخصيته الشيء الكثير فهذا أشفق عليه وأدعوا له بظهر الغيب ولا أنزل نفسي مستواه فأمتنع عن الرد عليه أحتراما لقلمي وفكري وطريقتي في التعامل مع أمثال هؤلاء .. وبالأخير أختي الكريمة نحن في عالم فضائي يكثر فيه الغث والسمين وعلينا إداراك أن السلوك والأخلاق هي فوق كل إعتبار .. دمتي بنعمة الخالق وحفظه .. |
اخي ابومروان :::
الدعاره : من معانيها في اللغة العربية الفسق ، وهي مفهوم للدلالة على متعة جنسية غير مشروعة مقابل أجر مادي . تحتوي هذه العلاقة على طرفين الأول هو من يعطي هذه المتعة الجنسية غير المشروعة مقابل أجر مادي . أما الثاني فهو من يشتريها مقابل إعطاء هذا الأجر. وفي أحيانٍ أخرى يوجد طرف ثالث هو الوسيط الذي يجمع أو يسهل لقاء الطرفين كلقاء الرجل مع المرأة المومس. والداعره لا تطلق إلا على المرأه البغي المومس ،،، فكيف بالله عليك تريدنا أن نقول لنسائنا تعالي ايتها المومس ، أو ايتها الداعره ، أو ايتها البغي ؟؟؟؟؟ ومن معانيها ايضا : الدعارة : هي مجمع او مجموعة تمارس مهنة غير اخلاقية . وكما قال الأستاذ عبد المحسن الودعاني : الدعارة الفكرية هي كلمة مستوحاة من بيئة او وسط متعمق و منغمس في وحل الدعارة وبالتالي فأنه يطمح الى اقناع غيره بشتى الطرق الممكنه لأفساد فكرهم واقناعهم بهذا الوحل المسمى الدعارة لكن!! هم يتبعون طرق عده وكل هذه الطرق ملتويه اي انهم لا يدخلون الى صلب الموضوع مباشره ولكن يحومون ويطوفون حوله لأقناعك به مبدئياً . وبالتالي فأن هذا الشخص ونظراً لتعمقه في وسط من الدعارة طبيعي ان يكون فكره فاسد وبالتالي فأنه شخص ناقل لهذا الفكر لغيره خاصه اذا كان مثقف ويملك اسلوب اقناع وكما قلنا بطرق ملتويه وبالتالي فأنه يكتب المواضيع ويتناقلها ويناقشها ويطرح فيها كثير من الأسباب والمسببات ويغطي الحقيقه ويظهر ما يريد من فساد في احسن صوره ممكنه . والكاتب عبدالله كمال ، واعتقدك تعرف كتابه جيدا بعنوان ( الدعاره الحلال ) ، كتب هذا الكتاب لا ليحلل الدعاره ، ولا ليجد لها منفذ او زاويه يجعل منها حلالا ، ولا أن يلبسها لباس العفه لتكون كلمة تنم عن إمرأه شريفه ،،، وعندما يكون الزواج اخي الكريم فقط بقصد الزواج واشباع الغريزه الجنسيه ، لن نسميه حلالا ،، لأن هذا الرباط المقدس يجب أن لا يندرج تحت مسميات منحرفه وكلمات لا تليق بقدسية هذا العقد ... أخي ابو مروان ،،، هذا الرد المطول والذي جعلني اقول ما بنفسي قبل أن تضع الجزء الثاني من مقالك ، هو بسبب قولك في ردك على كلام الأخت عاشقة الرياح ، حيث قلت حضرتك : ومن هنا تكمن مشكلتنا الزلية في منتدى نفساني .. فأنا يا أختي الكريمة لاأجيد كتابة المواضيع الهزلية والمملة والمنتشرة في كثير من القوائم البريدية ولا احسن الرد على عشرات المواضيع التي أرى أن في قرائتها أو الوقوف عليها مضيعة للوقت .. وهكذا ربي خلقني بهذه الصورة ولا أملك من أمري غير الصبر والأحتساب والشكر .. وأبقى بشر لي طريقتي وأسلوبي في الكتابة من شاء فليقف على أحرفي ويشرفني في وقوفه الأمر الكثير .. ومن شاء فليمّر عليها مرور الكرام وهذا ايضا جزاه ربي خيرا ..ومن شاء فليوقفني عن الكتابة إن كان يملك صلاحية في ذلك فلن يضيرني شيئا لأنه اوقف أحرفا ولم يوقف فكرا أو منهجا .. ولا اعلم سر هذه النرجسيه ، واستضعاف من يقرأ ،،، لكل ما سبق ، لا زلت انتظر توظيف كلمة دعاره لتكون كلمة تعني شيئا جميلا في محتواها ،،، وربي يساعدك يا ابومروان ،،، ترا انت تحتاج قواميس الدنيا كلها ، عشان توظف هذه الكلمة لتكون حلالا . وأرجو الانتباه من الإستخفاف في عقول الأعضاء ، لأن ردي القادم سيكون اكثر توضيحا لك وللقراء ، أن الدعاره لا تعني في مضمونها إلا معنى واحد فقط ،،،، ويستحيل توظيفها لتكون حلالا ،،، وهناك فرق شاسع بين من يقول ( ربي اسقني خمرا ) وبين ( الدعاره الحلال ) ، فلا يجوز أن نقول ربي ارزقني بداعره بالحلال ... لكن نتمنى أن يسقينا الله الخمر ، لأنه وعدنا بأنهار من خمر وعسل ،،،، ولم يوعدنا بداعرات بالجنه . بانتظار البقيه .. كن مستعدا للقادم ، ولا اريدك أن تتردد في إكمال ما تعبت عليه لمدة 12 اسبوع ... تقبل فائق احترامي وتقدير ... |
صباح مشرق ...
قرأت ما خطت يداك يا اخي من الامس ...وكنت كلما اهم لاكتب متابعتي اتريث ...الا اني الان وقد اثير نفس السؤال الذي يراودني هنا ... لماذا نسميها الدعارة ....؟؟ونحن في عالم يسلب الاشياء الشريفة معناها ....صارت الطيبة هبلا ...والحياء ...مريضا ...والشرف فقرا ......وغيرها الكثير اظننا يا اخي ...لا نحتاج للكلمات الغير جيده لنضعهافي قالب القبول ...وان تتحول او تأخذ معنى يفيد الصلاح او يتعارف عليها بأنها قد تكون حلالا او مباح .... جعل الله الزواج بدل الزنا ...في اللفظ والمعنى ... ومهما كانت قواميس اللغة حافلة بالمعاني ...لا اظن كلمة الزنا ستكون بديلا في اي يوم لشئ حلال ....وعليه قس .... هذه وجة نظري ...في عنوانك...مع احترامي لك ... واتابع باقي ما ابدعت ...واستأذنك ...بعد الانتهاء مما تكتب ان اطرح عليك بعض اسئلة ربما تخص تفاصيل اخفيتها انت خوفا من الاطالة ... ولك كل احترامي |
ابو عمررررررر
لا فظ فاااااااااااك متاب معاك................. |
اسجل متابعتي للموضوع الساخن :)
|
موضوعك يا استاذ بو مروان في قمه الابداع لو كنت سردته مره وحده وليس على اجزاء
حتى لاتدع لاجتهادات الاعضاء او المشرف العام لك اي مخرج لايقافك عن الكتابه للنهايه انا متيقنه انك باسلوبك الرائع و المعهود ستخرج لنا معنى رائع من معاني الدعاره الحلال كما اسميتها ونفسنا ننتظر تلك النهايه الحلوه للسجين بندر وزوجته السجينه http://www.neelwafurat.com/images/lb...l/24/24845.gif الاستاذ الحوراني هل تعتقد ان هناك رابط بين موضوع بو مروان وبين هاذا الكتاب هاذا الكتاب انا مر عليه من وقت طويل للكاتب الاعلامي عبدالله كمال ولكنه مالو اي علاقه بموضوع بو مروان لاني ما وجدت اي اقتباس منه ولو كلمه واحده وشكرا |
كبيرة عقل ؟؟
اعتقد انك قرأتي ردي بالمقلوب ، او قرأتيه وانت في حالة غير مستقره ... أنا قلت بالنسبة لكتاب عبدالله كمال التالي : والكاتب عبدالله كمال ، واعتقدك تعرف كتابه جيدا بعنوان ( الدعاره الحلال ) ، كتب هذا الكتاب لا ليحلل الدعاره ، ولا ليجد لها منفذ او زاويه يجعل منها حلالا ، ولا أن يلبسها لباس العفه لتكون كلمة تنم عن إمرأه شريفه ،،، ولا داعي تسأليني إن كان هناك علاقة بين موضوع الأخ ابومروان والكتاب ؟؟؟ لأن كلامي واضح ... ولو كان مر عليك هذا الكتاب ، كان عرفتي قصد الكاتب وقصدي انا من ذكره هنا ، ولكن استبعد أن يكون مر عليك ، ومن وقت طويل ايضا ؟ تقولين في ردك : انا متيقنه انك باسلوبك الرائع و المعهود ستخرج لنا معنى رائع من معاني الدعاره الحلال كما اسميتها ونفسنا ننتظر تلك النهايه الحلوه للسجين بندر وزوجته السجينه هل قرأتي ردي جيدا ، مرة أخرى اقولها لك ؟؟؟ يؤسفني ان يكون هناك معاني للدعاره ،، وتريدينها دعاره حلال ،،، جميل أن يكون بين الزوج وزوجته دعاره ، أن يأخذها الى السرير ويدفع لها الثمن ... ولو كنت فهمتي ردي ، ما كنت ستعترضين ، ولا تعتبريه اجتهادا ، فأنا لم اعترض على النص ، كان اعتراضي على اسم النص ، كيف سيوظف هذا الإسم ليكون حلال ؟؟ وانت والحمدلله ، تريدين دعاره بالحلال ،، بالله عليك كيف ؟؟؟ نعود الى كتاب عبدالله كمال ، وأتحداك ان كنت قرأتيه أو تعرفين محتواه .. لكي اجعلك تخرجين بمعنى من معاني الدعاره الحلال ، أو التي يحاول المنحرفون أن يجعلوها دعاره حلال . تابعي معي ، واقرأي بتمعن ولا تكوني متوتره أو منشغله بشي . سأعطيك أمثلة على هذه الدعاره الحلال ، التي تريدينها أن تكون حلال . لدينا الزواج المسيار ،،،، هو حلال بلا شك فيه ، وله اسبابه وتداعياته وظروفه ايضا ،،،، ذهب البعض الى هذا الزواج بقصد غير القصد الذي جعله حلالا . فالكثير من الشباب يبحثون عنه فقط من أجل الجنس ليس اكثر ، وهو بعيد عن كل المسؤوليات تجاه هذه الزوجه ، ويضع بحسابه أنه سيتركها بعد حين ، كان هذا من وجهة نظر الناس حلالا ، حتى الزوجه تراه حلالا ، لكن في الحقيقه هي دعاره حلال ، حيث أن هذا الشاب ارادها داعره وليس زوجه ، فهو فقط يمارس الجنس لحاجته ، واصبح هذا ليس مسيارا بل متعه ... اما اجتهادي يا كبيرة العقل ،،، فهو بين ، وليس فيه مجال للشك ، أن الدعاره لها معنى واحد واشكال كثيره ،،،، اتمنى أن يكون عقلك كبيرا هنا في هذا الموضوع ، وتقرأي جيدا الردود ، لكي لا تسمحي لنفسك برمي الاتهامات ، ولكي لا تسمحي لنفسك بالفهم الخاطيء ، فنحن لم نوقف كتابات ابو مروان ، بل حفزته ليكتب الباقي ،،، ( العقل زينه ) . دعينا نكمل مع ابو مروان ، وانا عند رأيي ، أنه لن يصل الى الدعاره الحلال من خلال هذا الموضوع .. كوني معنا ،،، |
متابعه ومتابعه ومتابعه لهذا الموضوع وردوده الساخنه .....
|
هوناً هوناً يا أعضاء نفساني ..
إن كان عنوان الموضوع .. مستفزاً ولغوياً خاطئاً .. وإن كان أخي أبو مروان .. متشبث بعنوانه .. فهذا لا يمنع أن يكون محتواه جميلاً .. بل رائعاً .. ** فل نتابع .. لأن الجدال في عنوانه لن يفيد .. فكلٌ متمسك برأيه .. ولا مانع أن يكون لكل قاعدة شواذ .. ** فهناك من هو منحرف فكرياً .. وقد تكون هذه الكلمة هي من تنتشله من الوقوع في الحرام .. في أن يضع في فكره أنه يفعل الدعارة ولكن بالحلال .. ألا نظن ذلك .. هي مخارج نسلكها .. لكي لا يقع البعض في الحرام .. وقد نختلف في العنوان ولكن قد يكون سبباً في هداية إنسان.. أكمل أخي الفاضل .. فحديثك ذو شجون .. ولا نريد أن يحتل العنوان الصدارة .. ونترك المضمون .. أختك .. عاشقة الرياح. |
كبيرة عقل ؟؟
اعتقد انك قرأتي ردي بالمقلوب ، او قرأتيه وانت في حالة غير مستقره هل هاذا هو قولك لي يا استاذ حوراني ؟ شو قصدك اني في حاله غير مستقره ؟ اذا كان الكاتب كتب كلمه الدعاره الحلال فانت اتهمتني بان كتابتي لجملتي باني كتبتها وانا غير مستقره وليس لها تفسير سوى انني غير عاقله ولا اعرف ماذا يجري حولي يعني يمكن يكون عقلي مو معي هيك قصدك ؟ غير مستقره تفسيرها مثل تفسير الدعاره الحلال في نظرك مع الاسف يا مشرف النفساني على هيك سقطه |
او قرأتيه وانت في حالة غير مستقره
منجعزه جدا من هاي الكلمه ممكن تحذفها دخيل الله |
للجميع التحية والتقدير والإحترام ..
هذه الزوبعة كلها على العنوان ؟ - نعم أنا متشبث بالعنوان كم قالت أختي الكريمة asheqet_alryah وعاض عليه بالنواجذ أيضا .. لأنني اؤمن أن انتقاء الحروف وأسقاطها على الجمل هي أساس نجاح أي موضوع .. فانا لم أختر هذا العنوان أعتباطا يا استاذ أبراهيم وانا احترم وجهة نظرك واقدرها ولكن ستقرأ بأذن الله في نهاية المقال أنني أوجدت للدعارة بين بندر وزوجته نكهة لذيدة ممزوجة بنعمة التوبة من الذنب .. - أما بالنسبة للكتاب الذي وضعت عنوانه يا سيدي والذي وضعت الأخت كبيرة عقل صورته فأنا أول مرة أسمع عنه ولم أقرأ بعض تفاصيله إلا الآن وأشكرك أخي الكريم على الإقتباس الرائع من كتاب المؤلف الفاضل والشكر موصولا للأخت الفاضلو بوضع رابط صورة الكتاب .. - أنا هنا كما يعرفني البعض لاأحب الثناء على كتابة حروفي ولا أحب أن يكتب لي أحد الإعجاب بأسلوبي لأنني بالأخير بشر يصيبني الغرور والتكبر .. واللي يعرف أبو مروان يدرك حقيقة هذه المعلوة وبالتالي يتهمني من لايعرف ذلك بالقساوة وصلابة الأسلوب .. - لا أخفيكم سرا أنني قمت بالتعديل وأظافة وحذف بعض الكلمات على المذكرات المكتوبة عن هذا الموضوع وأظفت بعض الأسطر الجريئة والقوية التعبير والفهم لتخدم الموضوع لأنه سينزل في وسيلة أعلامية كالمنتدى أو غيره .. - أعلم أخي العمري أنني أحبك في الله .. وأحترم تواجدك كنائب للمشرف العام .. |
عزيزتي كبيرة عقل
متأكدة أن استاذي الحوراني لم يقصد سوءاً اعتقد بانه قصد بانك لم تتمهلي لتعرفي قصده وكما هي العادة بيننا الاعضاء والمشرفين فنحن نقرأ ما بين السطور واحيانا اكثر من مره لتستخلصي ما يقصده العضو برده والحوراني يحترم آراء الجميع ويقدر وجهات نظرهم فالاختلاف بالرأي لا يفسد للود قضية تمهلي عزيزتي ولا تحكمي على الامور من مظهرها الخارجي دمتي بخير |
اقتباس:
نعم ،، العنوان ليس مستفزا ، ولكنه خطئا لغويا فادحا .... وانني ورغم تمسك الأخ ابومروان بهذا العنوان ، ولم اطلب منه تغييره ، ولكن أطلب تفسيره ، كيف سيوظف محتوى الموضوع لكي يصنع من علاقة بين شخصين دعاره بالحلال ... وانني اسألك اختي عاشقة الرياح ، كيف السبيل الى الخروج بأي علاقة حلال وتكون تسميتها دعاره ؟ وانت تعلمين ما معنى الدعاره ، والى أي حد يمكن تطويعها لتكون حلالا ... سؤالي لك ، هل يمكن تطويع كلامة دعاره لأن تكون حلالا في يوم من الأيام ؟ هذا ما اريد الوصول اليه ... دمتي بخير |
اقتباس:
اختي كبيرة عقل لا احتاج أسفا على كلامي ، فهي ليست سقطه كما تتوقعين ، لأنني ما قصدت بها غير شيء واحد ،،،، تركتي مضمون ردي وبحثتي عن هذه الجمله .. في ردك السابق : انا متيقنه انك باسلوبك الرائع و المعهود ستخرج لنا معنى رائع من معاني الدعاره الحلال كما اسميتها ونفسنا ننتظر تلك النهايه الحلوه للسجين بندر وزوجته السجينه سألتك على هذه الجمله ، هل هناك معنى رائع من معاني الدعاره ؟ هل للقتل معاني أخرى غير القتل ، وهل للميسر والخمر معنى آخر غير الميسر والخمر ، ويكون بمعى تجميلي رائع ؟؟ كوني هادئه ، واقرأي ردودي واجيبي على تساؤلاتي ، ولا تتشبثي بما لا ينفع اصل النقاش .. وهل هناك استقرار نفسي لشخص يبحث عن اسلوب رائع للدعاره ويريده بالحلال ؟؟ كيف بالله عليك ؟ وهل تعتقدي انني سأحذف ردا كتبته ؟؟ او جملة من رد ؟؟ الانزعاج هو أن يكتب الإنسان كلمة او جمله يندم عليها أو قد تكون بعيده كل البعد عن اصل الموضوع ... كوني هادئه ، وتابعي بصمت إن لم يكن لديك ما تقولينه ، لأن كل كلمة ستكتبينها هناك ستحسب عليك في نهاية الموضوع .. اشكرك |
[QUOTE=أبو مروان;269374][B]للجميع التحية والتقدير والإحترام ..
هذه الزوبعة كلها على العنوان ؟ - نعم أنا متشبث بالعنوان كم قالت أختي الكريمة asheqet_alryah وعاض عليه بالنواجذ أيضا .. لأنني اؤمن أن انتقاء الحروف وأسقاطها على الجمل هي أساس نجاح أي موضوع .. فانا لم أختر هذا العنوان أعتباطا يا استاذ أبراهيم وانا احترم وجهة نظرك واقدرها ولكن ستقرأ بأذن الله في نهاية المقال أنني أوجدت للدعارة بين بندر وزوجته نكهة لذيدة ممزوجة بنعمة التوبة من الذنب .. اخي ابو مروان نحن الى الآن لم نطلب تغيير العنوان ، ولكنني اطلب توظيف الموضوع لإقناعنا أن هناك دعاره حلال . فنحن لا نبحث عن انجاح موضوع ، فلا يجب أن يكون العنوان صارخا بعيدا عن الحقيقه لنجاح موضوع ، نحن هنا امام عنوان فيه خطئا لغويا فادحا ،،، وهو الدعاره الحلال ،، و كل طبي هو اريدك ان تثبت لي أن هناك اسلوب يجعل من هذه الدعاره حلالا .. والأهم ،، هو ،،،، كيف ستوجد للدعاره بين زوجين نكهة لذيذه وحلالا ؟؟ ولماذا اسميتها دعاره ؟؟ وهل كل الأزواج لديهم داعره بالحلال في بيوتهم ؟؟ دمت بود |
ريانه
اشكر تفهمك للموضوع ، واشكر قراءتك لردودي وفهمها .. |
[3mr=backgrounds/16.gif][button=ضع الرسالة الناتجه عن ضغط الزر مثل شرح او رساله او تعليق الخ][msg][/msg][/button][/3mr]
|
مشكور على القصه اخي ابو مروا ن
والعفه ستر |
السلام عليكم
احب ان اضع رأئي بالموضوع في قصة بدر والفتاة وأعلق على القصة التي هيا صلب الموضوع من وجهة نظري واترك المفردات وتفسيرها اتمنى لبدر والفتاة حياة كريمة وشريفة وبداية صحيحة واشكر لابو مروان هذا المجهود وكل من ساعدة في تصحيح سلوك كل من شذ على غير الاسلام وغير الفطرة مع اني في قرارة نفسي أخاف من هذة الزيجة لانهم مثل الزيت والنار في اي مشكلة او خلاف يمكن ان تشتعل النيران واعتقد انهم حتى بعد الزواج يحتاجوا توجيه كبير وتوعية ومتابعة ولانكتفي فقط في هذة المرحلة هذا تعليقي البسيط واكرر شكري للجميع واحترامي الكبير ايضا |
السلام عليكم
في الحقيقة احببت أن أكتب نقطيتن أولا القصة اثارت فضولي و أحببت أن اعرف المزيد عنها و ما هي نهايتها ثانيا الموضوع خرج عن منحاه و اصبح موضوع آخر داخل موضوع و انشغلتم بالعنوان و نسيتم المضمون ،، يعني كل انسان له وجهة نظره و ليس شرطا ان نلزم غيرنا بوجهة نظرنا ،، أتمنى ان اقرأ المزيد عن القصة و ليس المزيد من الإنتقادات أشكر صاحب الموضوع و بانتظار باقي القصة في حال لو خرجتم من دائرة الإختلاف على عنوان الموضوع،، دمتم بخير |
الذي يهمني من الموضوع انه رائع
وجذاب بشكل ملفت للنظر خالص شكري وتقديري |
أخي الحوراني ..
أولا: أشكر ك لسعة صدرك التي قليلاً مانجدها. ثانيا: قد تكون الدعارة الحلال بالمعنى النفسي وليس المعنوي .. أي عندما يكون هناك فكر منحرف .. قد نصححه بكلمة .. وبذلك نكون قضينا على مشكلة .. أليس كذلك ؟؟!! وأتوقع أن ذلك هو ما قصده أخي أبو مروان .. ** أما عن سؤالك ان هناك دعارة حلال بين الزوجين .. أعتقد ذلك .. ألا تمتهن هذه المهنة بالحلال مع زوجتك ؟؟!! وهذا من وجهة نظري .. وطبعاً أتمنى أن ينزل أخي أبو مروان الجزء الثاني حتى نرى البقية من موضوعه .. وتمنياتي بالتوفيق. أختك .. عاشقة الرياح. |
[QUOTE=asheqet_alryah;269390]أخي الحوراني ..
أولا: أشكر ك لسعة صدرك التي قليلاً مانجدها. ثانيا: قد تكون الدعارة الحلال بالمعنى النفسي وليس المعنوي .. أي عندما يكون هناك فكر منحرف .. قد نصححه بكلمة .. وبذلك نكون قضينا على مشكلة .. أليس كذلك ؟؟!! وأتوقع أن ذلك هو ما قصده أخي أبو مروان .. ** أما عن سؤالك ان هناك دعارة حلال بين الزوجين .. أعتقد ذلك .. ألا تمتهن هذه المهنة بالحلال مع زوجتك ؟؟!! وهذا من وجهة نظري .. اختي عاشقة الرياح اشكرك ايضا ... ما اريد الوصول اليه هنا ،،، هل هناك دعاره بالمعنى النفسي ؟ وهل هناك ميسر ومعصيه بالمعنى النفسي وليس المعنوي ؟ وهل تغيير المفردات يجعل الأمر مختلفا ، بحيث يصبح حلالا رغم وروده تحت مسمى يحمل خطئا لغويا ؟؟ ولا اعلم ما وجه الشبه بين الزوجه والداعره من وجهة نظرك ،، وهل لازم علي أن ادفع لزوجتي لكي تنام معي ، مثلها مثل الداعره ؟؟ وهذا هو شرط الدعاره ، الدفع والفائده ... وهل الزوج يمارس مهنة معينه مع زوجته ؟ هل الزواج اصبح مجرد مهنه ، اشبه بمهنة الدعاره ؟؟ ارجو الرد ،،، واتمنى سعة الصدر من الجميع ، لأننا نبحث عن الفائده ، وليس مطلوب منا أن نوافق ونطبل لكل موضوع حتى لو لم يناسب افكارنا .. دمتي لنا |
| الساعة الآن 09:47 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا