|
📃 قانون الظن وكيف تجذب ماتشاء من الأقدار إليك📄
بالتأمل في العبارة تجدها موافقه لمنهج التفاؤل النبوي والكثير من الأحاديث النبوية تدعو إليه ليس أولها
(انما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرء مانوى) وليس آخرها حديث زيارة النبي صلى الله عليه وسلم للأعرابي الذي يشتكي من الحمى حين قال له (طهور إن شاءالله ) فرد الأعرابي (طهور؟؟ بل حمى تفور على شيخ كبير تصليه القبور) فقال صلى الله عليه وسلم: هي إذن.. ومات الأعرابي.. قانون الظن هناك ناس تحدث لهم كوارث ومصائب كثيرة وناس تعيش في سلام وناس تفشل في تحقيق أحلامها وآخرون ينجحون ومنهم السعيد والشقي فأيهم أنت ..؟ في حديث قدسي يقول الله عز وجل " أنا عند ظن عبدي بي " هنا لم يقل ربنا جل وعلا " أنا عند (حسن) ظن .. قال : " أنا عند ظن عبدي بي " مالفرق ؟! يعني لما تتوقع إن حياتك ستصير حلوة وستنجح وستسمع الأخبار الجيدة فالله يعطيك إياها هذا من حسن الظن بالله وإذا كنت موسوس ودائما تفكر انه ستصيبك مصيبة وستواجهك مشكلة وحياتك كلها مآسي وهم ونكد تأكد انك ستعيش هكذا هذا من سوء الظن بالله وعندك الحاسة السادسة وتقول : ( والله إني حسيت انه بيحصل لي كذا) " الظانين بالله ظن السوء عليهم دائرة السوء " (إن الله كريم بيده الخير) (وهو على كل شيء قدير) وحسن الظن بالله من حسن توحيد المرء لله فالخير من الله والشر من أنفسنا هناك اشخاص حياتهم تعيسة وكئيبة ولما تقترب منهم أكثر تجدهم هم اللي جايبين التعاسة والكئابة والمرض لحياتهم يحكي احدهم قصته ويقول: ان لديه أرق وكئيبة مستمرولما ينام ينكتم ويصير مايقدر يتنفس لما راح لطبيب نفسي قاله: أنت عندك فوبيا من هالشيء ؟! وفعلا طلع عند هالشخص وسواس إنه سيموت وهونايم !! واخر دائما مايمرض ويصاب بالعين وما يطيب إلا بالرقية الشرعية فـاكتشف من حوله أنه يخاف فعلا من هالشيء وعنده وسواس قهري إن كل الناس ممكن يصكوه عين ويروح فيها أحد أروع الأمثلة في حسن الظن بالله ***مهند جبريل أبو دية فبالرغم من انه أصيب بحادث في سن مبكرة وبترت على أثره ساقه وفقد بصره شاهدناه في برنامج يذاع في قناة المجد وهو مبتسم ، سعيد ، متفاءل مازال يطمح بأن يكمل تعليمه ويحمد الله انه أراه حياة جديدة لا يرى بها ولا يسير حتى يستطيع من خلالها أن يزداد علما وإيمانا بحياة المعاقين ويكون منهم قولاً وفعلاً وقد أخترع قلم للعميان بحيث يمكنهم الكتابة في خط مستقيم فسبحان الله وكأنه اخترعه لنفسه إن أردت أن تمتلك منزلا ماعليك الا ان تتخيله ( تعيش الدور ) لأن تحقيق الأشياء ما يحصل إلا بالإيمان , تخيل لونه ، جدرانه ، أثاثه تخيل نفسك وأنت تعيش فيه واعمل على تحقيق حلمك بالتخيل والعمل طبعا وإن حدث وأمعنت التخيل في مكروه أو حادثة ما .. انفض رأسك وابعد الفكرة عنك وأدعو الله أن يسعدك ويرح بالك فقد أوصانا رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم حين قال: " ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة أن تظن فيه جل شأنه خيرا فمثلا إذا رأيت أحمقا لا تقل ( الله لا يبلانا ) لأن البلاء من أنفسنا فقط قل : ( الحمد لله الذي عافانا مما ابتلاه به ) وهذا الثناء على الله يكفيه عز وجل بأن يحفظك مما ابتلي ذلك الشخص به ولا تقل :اللهم لا تجعلني حسودا قل Sad اللهم انزع الحسد من قلبي ) وانتبه عند كل دعاء وتفكر فيما تقوله جيدا لتكون من الظانين بالله حسنا لديك الحاسة السادسة فرأيت حلما أو أحسست بمكروه فافعل كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم استعذ بالله من الشيطان وانفث ثلاثا عن شمالك وتوضأ وغير وضع نومتك ثم تصدق فالصدقة لها فضل كبير بتغير حال العبد من الأسوأ للأفضل وقوله جلت قدرته " إذا أراد شيئاً أن يقول له كن فيكون " فلا يرد القضاء إلا الدعاء قال الحبيب عليه الصلاة والسلام " الصدقة تقي مصارع السوء “ |
كلام صحيح ولا إشكال فيه الحمدلله على نعم الله التي لا تحصى.
|
الله يجزاك خير كلام روعة
|
اقتباس:
هل معنى كلامك انه المكتوب والقدر يتغير بالتفاؤل لانه جميعنا يعرف ان الاقدار مكتوبه وابن ادم من يولد مكتوب على جبينه قدره تقولين الناس تبلي انفسها والقرأن يقول ( ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين) ممكن توضيح؟ |
اقتباس:
|
اقتباس:
بجمال إضافتك دمتى برضى من الرحمن |
اقتباس:
والروعة حضورك موضوعي والاستفادة منه دمت بخير وعافيه تغمرك |
اقتباس:
بعطيك معلومه اذا فهمتها واستوعبتها وأيقنت بها سوف تخرج من الدوامه والقوقعه الي عايش فيها إن الإيمان بقدر الله وقضائه واجب بل هو الركن السادس من أركان الإيمان، قال الله تعالى:إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ [القمر:49]. وفي صحيح مسلم عن عمر رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في إجابته عن الإيمان: أن تؤمن بالله، وملائكته وكتبه ورسله، واليوم الآخر، وتؤمن بالقدر خيره وشره. والدعاء من قدر الله تعالى، فإذا أصاب العبد ما يكرهه أو خشي ما يصيبه فمن السنة أن يدعو الله تعالى أن يرفع عنه البلاء ويصرف عنه شر ما يخشاه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يرد القدر إلا بالدعاء. رواه أحمد والترمذي بإسناد حسن. وهذا لا يعني التعارض بين القدر والدعاء ولاتغيير القدر، فإن الدعاء مقدر كما سبق، ولكن المراد أن ما في أيدي الملائكة من الصحف قد يتغير، فمن أوشك أن ينزل به البلاء فدعا الله، صرف عنه ذلك. والعبد لايدري ما كتب له، ولذلك ينبغي أن لا يتهاون في الدعاء قبل نزول البلاء أو بعده. روى الحاكم عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: والدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل، وإن البلاء لينزل فيتلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة. والحديث حسنه الألباني في صحيح الجامع. وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو في أوقات الشدة الأزمات ويسأل الله تعالى أن يرفع البلاء، فعن عائشة رضي الله عنها كما في صحيح مسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو للمريض ويقول: اللهم رب الناس، أذهب الباس واشف أنت الشافي، لا شفاء إلا شفاؤك، شفاء لا يغادر سقما. ولا ينبغي أن تستسلم ويترك الأسباب بحجة أن هذا قدره، فقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: اعملوا فكل ميسر لما خلق له، فأما من أعطى واتقى وصدق بالحسنى فسنيسره لليسرى، وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى. وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف، وفي كل خير، احرص على ما ينفعك واستعن بالله ولا تعجز، وإن أصابك شيء فلا تقل : لو أني فعلت كان كذا وكذا، ولكن قل: قدر الله وما شاء فعل، فإن لو تفتح عمل الشيطان. فعلى المسلم أن يتسبب ويتعالج ويسترقي ..... وكل ذلك من قدر الله تعالى وقضائه وإذا أصابه بعد ذلك ما يكره فليقل: قدر الله وما شاء فعل، كما أرشده الرسول صلى الله عليه وسلم. وسيجد بردها على قلبك إن كانت صادقاً. ونصيحتي لك يالفدعوسي ألا تتأسف على ما مضى، فإن لو تفتح عمل الشيطان أقسم بالله أن الإيمان بالقدر من بين أعظم النعم التي انعمها الله علينا |
اقتباس:
وله صلة شديدة بواقعنا اليومي، إنها القاعدة التي دلّ عليها قول ربنا جل جلاله: {وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَنْ كَثِيرٍ} [الشورى: 30]. وقول الله عز وجل: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ} [آل عمران: 165]، وقال سبحانه: {مَا أَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللَّهِ وَمَا أَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَفْسِكَ} [النساء: 79]، ويقول عز وجل: { وَلَوْلَا أَنْ تُصِيبَهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ...} [القصص: 47]. وقال عز وجل: {ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} [الروم: 41]، وقال جل وعلا: { ذَلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ} [آل عمران: 181، 182] ويقول سبحانه: {وَإِذَا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً فَرِحُوا بِهَا وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ إِذَا هُمْ يَقْنَطُونَ} [الروم: 36]، يقول شيخ الإسلام ابن تيميه: رحمه الله: "والقرآن يبين في غير موضع: أن الله لم يهلك أحداً ولم يعذبه إلا بذنب |
اقتباس:
|
خلاصة قانون الجذب والطاقه الخ ثلاث كلمات:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تفائلوا بالخير تجدوه صدق رسول الله صلي الله عليه وسلم. |
اقتباس:
ردي مو داخل عرض في سياق الموضوع لكن ممكن كان السؤال صعب عليك قناعتي انه هذا مكتوب مكتوب لك تشفى بتشفى مكتوب لك تموت مريض تموت مريض مهمها تسوي من محاولات هذي قناعتي وكل انسان له قناعه معك حق ماتحسف على 11 سنه ضاعت فهي بسيطه ايش يعني 11 سنه الي مايعيشها يحسها 11 يوم |
اقتباس:
فهمت من كلامك ان مافي شي مكتوب على الانسان انما هي افعاله هذا قصدك صح |
اقتباس:
سؤال ننتظر رده |
أطفال المجاعة كانوا مذنبين يعني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
سؤال يسدح نفسه؟؟؟؟؟ هل الطفلة المغتصبة التي تعقدت نفسيا ثم كبرت وتزوجت لكن حالتها صعبة جدا معذبة عذاب الخوف والقلق والرهاب هل مل ذلك العذاب بسبب فعلتها وعصيانها لأنها اغتصبت؟؟؟؟؟؟ ننتظر البيان |
اقتباس:
كلامك صحيح ياغالي هل الطفل الذي يخلقه الله بعيب خلقي او نقص اعضاء او مرض شديد هل من ذنوبه؟ هو طفل لايذنب بل ياعزيزتي امتياز هي الاقدار والمكتوب |
﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾
احسنتم |
أخي اذا كنت تقصد بكلامك قانون الجذب فقد حذر منه العلماء |
اقتباس:
انا جاوبت الاخ الفدعوسي لأن جوابي حلقه مت سلسلة حلقات بيني وبين الفدعوسي في ردود سابقه وكل ما اكتب موضوع دخل بسؤاله في موضوعي بالنسبه لسؤالك ياملامح فاجوابي فكل شي ليست عقوبة إنما ابتلاء أن الابتلاء مرتبط بحياة الإنسان فما دامت هناك حياة فهناك حتماً ابتلاء او عقوبة أن الابتلاء عام لكل أبناء البشر وهو الكدح والتعب والشقاء، وخاص للمؤمنين منهم وهو التمحيص والاختيار والامتحان. كل ما زاد إيمان المرء زاد البلاء له والعكس. الابتلاءات قد تقع فردية مثل ابتلاء أيوب ويوسف وسليمان وقد تقع جماعية مثل ابتلاء قوم طالوت وأصحاب السبت وقوم نوح. أن أصعب الابتلاءات ما تعلق بالقلب وكان خاصاً به كابتلاء إبراهيم عليه السلام بذبح الولد. أن البلاء قد يقع بالحسنة وقد يقع بالسيئة. الخروج المستمر عن طاعة الله بسبب من أسباب إصابة الإنسان بالبلاء وسقوطه فيه. أن الابتلاء أنواعه متعددة وأغراضه كذلك منوعة. أن الجزاء من جنس الابتلاء إذا صبر المرء على ذلك فأيوب ابتلي بالولد والمال والصحة فصبر فكان جزاءه إعادة صحته وماله وأهله ومثلهم معهم، وصبر يعقوب على الفراق فعاد يوسف إليه، ولما كان سبب العمى ثوب يوسف كان سبب إعادة النظر ثوبه أيضاً. إن للبلاء فوائد تعود على المرء في دينه ودنياه وآخرته إذا صبر وحمد واسترجع واحتسب. أن علامة رفع البلاء اشتداد العسر وضيق الحال، وشدة الكرب، مع وجود الصبر والرضا واحتساب الأجر. |
اقتباس:
مستحيل الواحد يقنعك دام هذا ردك |
اقتباس:
هذا الابتلاء ليس له حدود ولا زمان ولا يمنعه موقع ولا مكان، تعرف به قلوب العباد وتقسم الدرجات في الآخرة على قدر النجاح في ابتلاء الدنيا، ولما كان شأن الابتلاء عظيماً جعله الله أنواعاً عديدة وأشكالاً كثيرة والبلاء امتحان عام شمل الأنبياء والصالحين عبر الزمان بل كلما ازداد إيمان العبد زاد بلاؤه والصبر على الابتلاء مفتاح قوي لجلب الرحمة الإلهية والدخول في فضل الله الواسع، ولهذه الأهمية عدد القرآن الكريم الحديث عن الابتلاء في مواطن كثيرة . |
اقتباس:
تدخل تقول إذا كنت تقصد بكلامك قانون الجذب فقد حذر منه العلماء يا اخي انا قلت جذب اقول قانون الظن |
اقتباس:
|
اقتباس:
واذا لم يفهم ردك هذا فهذا دليل انه لايريد حل لمعاناته دمت برضى من الرحمن اخي ملامح شفاء |
اقتباس:
|
اقتباس:
لاني متأكد انه انا صح كنت ابحث عن دليل قوي ينفي افكاري بس مافيه |
اقتباس:
اذا كلامي صحيح الامور كلها تصب في خانة القدر والمكتوب |
اقتباس:
الحل يأتي بالقدر ان يكون قدرك جميل ليس بالكلام |
اقتباس:
اذا الموضوع على الذنوب كثير ناس ذنوبها توصل عنان السماء ومافيهم الا العافيه وصحتهم زي البومب مثال اهل الاغاني وغيرهم |
اقتباس:
هذا رد لي قديم لعضو يقول الانسان لا يتغير اقتباس:
|
اقتباس:
والله ماخلقك علشان تحاسب الناس ليش هم كذا وانا كذا ليش انا كذا وهم كذا هذا عدم الإيمان بالقدر خيره وشره راجع إيمانك وعقيدتك |
اقتباس:
ههههههههههه انا اقولها القدر هو الاساس تقول انت لاتؤمن بالقدر 😂 انا مااحاسب الناس انا اعطيك امثله للتوضيح فقط وين الحساب بالموضوع انا قلت مثلا اللي يغني لايغني انا قلت ناس واجد عليها ذنوب ومافيهم شي |
اقتباس:
وايماني بيني وبين ربي هو يهدي من يشاء |
اقتباس:
انت تقول ليش يجيني اكتئاب والنَّاس مايجيهم وليش انا. والنَّاس مايجيهم وليش وليش وليش أليس هذا حساب يعني الناس إذا ما اشتكو يعني هم بخير وعافيه الله يقول بالقران إن خلقنا الانسان في كبد يعني خلق في مشقه وتعب يعني يالفدعوسي هالايه لناس وناس ولا لجميع الناس إذا قلت لجميع الناس إذن لماذ تقول انا وانا وانا وووووووو هل خلقتك غير خلقتنا كلنا مخلوقين في مشقه وتعب ولكن صابرون محتسبون الانضيع اجر صبرنا بالتشكي فكل من حولنا بنو سعد وعلى قولتهم لاتشكي لي ابكيلك اذا كنت عشت بداومة الاكتئاب 11سنه غيرك غيرك عاش 40سنه صابر محتسب على مرضه يالفدعوسي يؤتا بااشد الناس بلاء يوم القيامه فا يغمس غمسه بالجنه ويخرج ويقال له هل رأيت بؤسآ قط يقول لا ياربي لم ارى بؤسأ قط ويؤتوا با نعم اهل الدنيا فايغمس غمسه بالنار ويخرج ويسأل هل رأيت نعيم قط فيقول لايارب لم ارى نعيما قط يالفدعوسي من تصبر يصبره الله وانت حاول تتغير لاتظل على حالك يقول الله في كتابه إن الله لايغير مابقوم حتى يغيرو ما بانفسهم فكيف تريد ان تتغير أحولك وانت جالس تندب حظك وقدرك قم وحاول وانطلق للحياة |
انا ان شاء الله قررت ان اجلب لنفسي الذكاء والعباده والعلم النافع
|
اقتباس:
ارد واقول يا اختي لما اقول هذا متعافي وانا مريض هذا لتبيان حاله وليس حساب والي تقولين مريض 40 سنه الله يشفيه لكن انا ماودي اصير مثله ولاتنسى نصيبك من الدنيا |
اقتباس:
بعدين في ناس مرتاحه وماذاقت المرض والتعب هناك فرق بين المرض والهموم كل انسان مهموم لكن ليس كل انسان مريض لازم نفرق مثل مافي ناس تعبانه في ناس مرتاحه |
طيب التخيلات الجميلة هذي ما تعتبر من. احلام اليقظة !!!!
|
اخوي الفدعوسي حتى الذين تقول عنهم مرتاحين في حياتهم ترى عندهم مشاكل وهموم وأحزان من قال لك ام هناك شخص عاش مرتاح ومات مرتاح ولم يمر عليه كدر في هذه الحياة وتختلف نسبة الابتلاءت للانسان انظر من حولك هناك من ابتلى بغير الامراض لكن الاختلاف النسبي يكون بإيمان الشخص بماقدره الله له في هذه الحياة بمعنى ان قوة إيمان الشخص بقدر الله وتسليمه لله بكل اموره يجعله قويا يصارع الحياة بجميع افرحها وأحزانها ويوكل امره. فنظرة الناس للقضاء والقدر تختلف باختلاف وعيهم وإدراكهم وتسلميهم امورهم كلها لله فالامر امران امر فيه حيلة فلاتعجز عنه وافعل الأسباب كي تشفى وامر لاحيلة فيه فلاتجزع منه فهو من الله قدره عليك ففعل الأسباب لاينافي القضاء والقدر الخلاصة انك لاتجزع من امر الله وحاول ولاتعجز وتركن الى مرضك ولاتفعل السبب لشفاك فالله وضع لك العقل كي تعرف ماينفعك ومايضرك ولكن الناس اغلبهم يقنط ويجزع ويمل من مرضه فيزيد الطين بلة ويحصدنتيجة ذلك خسارة الدارين . وضع الله لنا العقل كي نتفكر بصنع الله وكي نعبده ونرضى بماقسم الله لنا ولانجزع بما لاتدركه عقولنا من تتبع الشبهات والشهوات فأتباع الشبهات تزيغ بالقلب وتجره للإلحاد نسال الله العافية فالله بين لنا ان نسلم ونوكل الامر كله لله والذي تقصر عنه عقولنا لانخوض فيه ونسلمه لله. شفاء الله الجميع من كل مرض وبلوى والحمدلله على كل حال .
|
اقتباس:
واضح ياخوي الغالي حتى انت ماوصلت لك الصوره صحيحه انا متفق معك كل انسان عنده هموم فهذا يموت له شخص عزيز وهذا يخسر تجاره والغني يريد ان يزيد امواله. ومهموم من هذا الشي انا كلامي كل الناس عندها هموم لكن ليس كل الناس عندها امراض اتمنى وصلت الفكره وفرق بين المرض والهم مثل فرق السماء عن الأرض |
| الساعة الآن 10:31 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا