|
اقتباس:
أشكرك اخونا على هذي النصائح فعلا مافي زي القرب من الله و الاستمرار على الرقية لو بالفاتحة لأنها الشافية بإذن الله تعالى اما بالنسبة للأطباء الأمناء اللي همهم ابتغاء ماعند الله و مصلحة المرضى هم وين ؟ هم لو موجودين ما كان الواحد احتار حنا ما نقول انهم معدومين .. حاشا لله .. ما زال الخير في أمة محمد صلى الله عليه وسلم لكنهم قلة بل ندرة و النادر لا يقاس عليه .. الناس الان كل همهما مصالحها .. إذا الاهل ما يدرون عن رعيتهم اللي من لحمهم و دمهم تبي الطبيب الغريب يهتم .. أسأل الله الكريم أن يلطف بنا وياكم و بجميع المخاليق اللهم امين يارب العالمين |
فيه موضوع سبق شاركت في معلومات اضافيه بخصوص النقطة اللي أشرت إليها و هي قد يكون لارتباط الأمراض الروحية سبب في الأمراض النفسية راح اجيب رابط الموضوع قد يستفيد منه الأخوان
و أسأل الله الكريم أن يعظم الاجور بهذه الابتلاءات و يلهمنا عليها الصبر و السلوان https://www.nafsany.cc/vb/showthread.php?t=142703 |
قرأت الموضوع اختي عيون متفائلة
فعلا موضوع مهم شكرا على إضافتك المهمة وتحياتي لك اسأل الله تعالى لي ولك والمنتدى كله الشفاء التام من كل مرض اخيرا لقيت احد يوافقني الرأي لقد كنت اقول مثل هذا الرأي منذ سنوات وما كان أحد يقتنع فالحمد لله تعالى تحياتي لك |
اقتباس:
حياك اخوي انا كذلك كنت اقوله و ما زلت اقوله و لو ما سبقني اخوي كاتب الموضوع كنت ناوية أكتبه لسببين : السبب الأول لان الإصابة الأولى للوسواس و انا عمري ١٧ سنة أصبت بها أثناء صلاة التراويح في شهر رمضان المبارك و انا اصلي بجانب جدتي رحمها الله فجأة أثناء الصلاة جاني خوف فظيع و تسلط الوسواس في الأفكار مع خفقان شديد في القلب بسبب الخوف لدرجة سقطت أثناء الصلاة و من بعدها ثبتت اصابتي بالوسواس القهري و تعالجت بالأدوية لفترة ثم تمر السنين و الحمد لله على خير لين شهر رمضان الماضي أصبت به في ثالث يوم برمضان بعد ما صليت الفجر و قلت وردي و من يوم دخلت بالنوم الا و يداهمني ذاك الكابوس و نفس الأعراض يوم كنت بالصلاة - من سنوات طويلة - و تكرر نفس السناريو و الحمد لله على كل حال و السبب الثاني اخوي الغالي صابه الفصام العنيد اللي ترافق مع ميول انتحارية من سنوات طويلة قبل عشرين سنة تقريبا أيضا في شهر رمضان المبارك أسأل الله الكريم أن يجعل ما أصابنا جميعا تكفيرا لذنوبنا و رفعة في درجاتنا و نسأله الشفاء العاجل لجميع المسلمين اللهم امين يارب العالمين |
شفاكي الله وعافاكي ، وشفا اخوكي
امين يا رب العالمين ما بيضيع شيء عند رب العالمين كل شيء بثوابه حتى الشوكة إذا أصابت المؤمن فله بها اجر ايا كان سبب المرض نفسي او مرض روحي فالعلاج واحد هو اللجوء لله تعالى وحده لا شريك له مع الأخذ بالأسباب وتعاطي الأدوية في مواعيدها أكيد انتي عارفة ولكن للتذكرة فقط وما تحاولي تركزي على المرض نفسه انسيه نهائيا، خذي ادويتك وانسي أمره تماما وارمي حمولك على الله ، وربنا يشفيكي انتي واخوكي إن ربي هو الشافي سبحانه وتعالى تحياتي |
احذر دوامة التشخيص
يا اخواني في الله احذروا تشخيص أنفسكم بأنفسكم واحذروا دوامة السعي وراء تشخيص المرض سواء كان روحيا أو نفسيا او حتى عقليا المسميات لا تهم فإذا كنت مصابا بالفصام هل سيفرق معك نوعه وهل هو ذهان او فصام وجداني أو اكتئاب ذهاني ... طالما متابع مع طبيب متخصص متوسم فيه الكفاءة فلا يهم البحث عن التشخيص الدقيق للحالة ولا تكثر البحث عن ذلك كذلك الأمراض الروحية كالسحر والمس والحسد والعين فكلها غيبيات ، اينعم قلت لك في المشاركة السابقة لا تهمل الجانب الروحي ولكن هذا لا يعني إن تتوه هنا وهناك حتى تعلم ما الذي اصابك فلا يهم التشخيص طالما العلاج واحد فالعلاج هو اللجوء إلى الله ودعائه والالتزام ورقية نفسك بنفسك فأنت أحرص الناس على نفسك احذروا دوامة البحث عن التشخيصات والتوجه من طبيب لطبيب الطبيب الذي شاهدك وانت مريض هو ادرى الأطباء بحالتك تحياتي لكم |
مفهوم الجمع بين المرض النفسي والمرض الروحي
اولا فيما يخص الفصام ..هو مرض طبي علاجه عند الأطباء وأقصد بذلك الهلاوس بأنواعها والضلالات سبب الفصام هل يكون مرض روحي؟ هذه أمور لا علم لنا بها لأنها غيبيات هل بعد الشفاء من المرض الروحي سيشفى المرض النفسيٕ؟ لا جواب عندي الان لكن على الأرجح لا والذي أؤمن به هو أنه أعراض مستقلة جايز جدا يكون سببها الجن ولكن علاجها عند الأطباء ووقف الدواء مسئولية الطبيب كيفية الجمع بين الفصام والأمراض الروحية؟ هو أن تؤمن أن كلا منهما ممكن أن يجتمعان في شخص واحد والدليل هو إن مريض الضغط او السكري ممكن يصاب بمرض روحي كذلك الفصام كمرض طبي متعارف عليه ممكن يجتمع مع المرض الروحي هذا الكلام لو كنت قرأته عالانترنت منذ 20 عام كان أمور كثير اتغيرت في حياتي لكن قدر الله وما شاء فعل احذر ان توهم نفسك انك مسحور أو محسود لانه ببساطة اعراضك الموجبة ليست حسد او سحر متى أشك أن فيه مرض روحي ؟ إذا وجدت نفسك غير منتظم على الصلاة او تاركها بالكلية وكذلك عندك خمول شديد وكسل وتثاقل عند فعل أي عمل خاصة العبادات ووجدت نفسك عند تعب جسماني لا يعرف الأطباء ما سببه ولا يعرف الأطباء النفسيين ما سببه .كذلك ادمان العادات القذرة والافلام الخليعة و عندك نوع من الانزواء ليس سببه مرض نفسي و عند العلاج عند الطبيب النفسي فترة جيدة إلى حد ما تجد الخمول والكسل والتعب لا يتحسن مثل باقي الأعراض وان لا يقتنع الطبيب أن عندك أعراض سالبة اصلا ويجب عليك وقتها الا تضيع عمرك وتخضع للعلاج الديني أضف إلى ذلك تكرار فشلك في عملك وتركه أكثر من مرة أو فشلك في زواجك دون وجود سبب طبي نفسي أن يرى الطبيب انك قادر على العمل بينما أنت تتركه دون أسباب محددة عدم التوفيق وضيق الرزق إن جاز لي التعبير وتكرار الفشل علامة منذرة للمرض الروحي وممكن تكون سببها نفسي تسلط عليك الشيطان بأفكار انك محسود او مسحور وتشكيك في الناس هذا علامة منذرة أيضا كيفية العلاج الديني؟ أن تفهم مباديء وأساسيات العقيدة الإسلامية ومنها الدعاء أن تدعي ربك بقلب خالي من الشرك أن يجيبك ويكشف ضرك وينصرك وبما فتح الله عليك به من الدعاء وان تفهم أن الطبيب أو الشيخ هم اسباب فقط وأن لا يوجد شيء اسمه شيخ قوي وشيخ ضعيف، عقيدتك انت كلما قويت كلما هزمت شيطانك واهم شيء هو الدعاء والاستماع الرقية الشرعية والافضل أن ترقي نفسك كلما توجهت لله بصدق كلما تأثر العارض وادعوا على من اذاك من الجن والشياطين أن ظهر امامك أن المرض هو روحاني دعاءك عليهم سيصيبهم بالذعر والخوف والله قادر على اذلالهم ودحرهم كن على ثقة من ذلك وكلما ثقل المرض الروحي عليك ادعوا عليهم متى تكون الحالة نفسية وليس مجتمعا معها مرض روحي؟ أن قال لك الطبيب أن كل اعراضك نفسية وكذلك بعد عمل كل ماسبق لفترة طويلة جدا ولم تتأثر بأي عارض روحي ما هو علامات الشفاء من المرض الروحي أن تستمع للرقية الشرعية فلا تتأثر نهائيا مع التكرار أن ترتاح نفسك ويذهب غمك وهمك أن ينتهي الخمول والكسل والتعب نهائيا أن تتحسن حالتك النفسية في التعامل مع الناس أن تشعر براحة ورغبة في الخروج أن تكون بعدما كنت تكره مجرد ذكر كلمة الزواج تجد نفسك عند رغبة أن تخرج وتتعامل مع الناس بأريحية أن يذهب كسلك وخمولك وتعبك إلى حيث لا رجعة وأمور انت ستعرفها بنفسك مدة العلاج ووقتها؟ على حسب صدقك مع الله واخلاصك في الدعاء كل مبتلى الله يبتليه لحكمة يعلمها سبحانه وتعالى فكن صبورا ولا تيأس مهما حصل كل ذلك أن جربته ولست ادعي شيئا لم اجربه أو اتأكد منه تحياتي |
انواع الأمراض الروحية
من المعروف أن الأمراض الروحية منها الحسد والعين والسحر والمس ولست الان بصدد شرحهم ولكن أوصيكم بعدم اتهام أحد أنه حسدك أو اصابك بسحر التشكك ليس من عقيدتنا ولماذا لا تكون الإصابة نوعا من المس فهناك مس عاشق وجن عاشق فالمس العاشق يكون إلى حد ما جسدي التأثير بينما الجن العاشق يكون نفسي التأثير ويكون من أسباب الإصابة به هو العشق من الجن للانس وهذا الكلام ليس خرافات واعراضه كما أوضحت سابقا من خمول وكسل شديدين وتعب وعدم رغبة في الخروج والانزواء وبعد عن الصلاة والتعبد أما أثناء سماع الرقية الخاصة بالجن العاشق وتكرارها لفترة يبدأ التأثر والذي يهلك الجن العاشق وايضا المس العاشق والجن عامة هو الدعاء مخلصا لله وان تنسى فكرة أن تبحث عن شيخ قوي يخرج هذا الجن ،والمهم هو عقيدتك انت ومن الممكن أن يصيب الجن العاشق المريض منذ سن مبكر إلى حد ما وتجد المريض به ينظر في المرآة كثيرا ومعجب بنفسه ويظن أنه فائق الجمال ، ومن الممكن أن يظن أن هناك شخص متعلق به ويحبه بالرغم من أنه لا يعرفه اصلا وتجده يدمن العادة السرية والافلام الخليعة ..وتجده متقلب الاحوال سريع تقلب الأحوال وعصبيا إلى حد ما دون وجود سببا نفسيا حتى التعب والخمول يكونوا ليس لهم سبب عضوي أو نفسي والجن العاشق لا يجعل المبتلى به يفكر في الزواج ابدا بل يصرفه عنه ومن الممكن أن تربطه عن الزواج كما أن الجن العاشق ممكن يسبب مشاكل في العمل والخطوبة هذا الكلام ليس دجل ولا خرافات ولا يتضاد مع الطب النفسي لأن الأمراض والاعراض النفسية لها شكل فريد يعرفه الأطباء ولا يخطئون فيه وربما كان الجن العاشق ممكن يبعدك عن الناس ويضعف ايمانك مما يجعلك هش الشخصية تتأثر من أي شيء وعند حدوث حادث وفاة أو صدمات تقع في الأمراض النفسية بسهولة من الضروري الدعاء وسماع الرقية الشرعية واهم شيء الاستعانة بالله وحده لا شريك له وانا قررت التحدث عن هذا الموضوع لأن أهل المريض اول شيء يفكرون به أن ابنهم مسحور لكن هناك حالات أخرى وأنماط أخرى من إيذاء الجن من غير وجود ايذاء من الانس كذلك عدم اللجوء للسحرة والدجالين لانه سيسحرك لا محالة ، هؤلاء كفرة بالله تعالى وهناك نصابين كثيرين ويجب أن يكون لك ورد يومي من الأذكار وطبعا القرءان الكريم ولا تقرأ في كتب السحر نهائيا والا فستندم وان صادفت دجالا فلا تسأله ولا تصدقه وهناك أصناف كثيرة من الجن منهم الطيارين ومنهم الثعابين ومنهم غير ذلك ومنهم المسلم والمسيحي واليهودي وغير ذلك طرائق قددا تحياتي |
خلاصة أكثر من عشرين عام
في آيتين من القرءان البقرة أية ..واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان وأقصد جزء من هذه الآية ألا وهو بسم الله الرحمن الرحيم وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله وآية أخرى من سورة يونس وَإِن يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ ۖ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ ۚ يُصِيبُ بِهِ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ ۚ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (107) |
الصبر مفتاح الفرج
علينا جميعا أن نصبر ونحتسب فإذا ابتلينا فهذا قضاء الله نصبر عليه بل ونحمده ونشكره لأنه اختصنا بهذا البلاء ومهما طال الصبر لابد من تغير الأحوال إذا جمد حالك ولم يتغير فاعلم ان يسر الله قادم لا محالة، واعلم أن العذاب لا يستمر ابدا ولكن علينا بالدعاء لأنفسنا بما نحفظه من ادعيه واطلب من الله ما تشاء فمهما كان طلبك فالله قدير على كل شيء وأكثر من الدعاء وكن لحوحا إلى أقصى درجة لا تيأس مهما حصل ، تذكر كلماتي واعلم أن الله يعلم مصابك عليم بك خبير بكل شيء قدير على كشف الضر ورفع البلاء اقترب منه أكثر وأكثر لا تدع الحزن يسرى إلى قلبك وفتش في قلبك عن الصدق مع الله وبحمده على كل شيء حتى مصابك احمد الله عليه لعله أن يكون حجة لك لا عليك الله اختصنا بهذا البلاء حتى نتضرع إليه ونلوذ به ونفر إليه وفرّوا إلى الله تكون حياتك بين الصبر والشكر علينا بذلك جميعا وتكون عبادتنا بين الخوف والرجاء في الله ليس هناك بشر لا يعاني بل كل الناس في كبَدٍ وشقاء بسم الله الرحمن الرحيم أحسب الناس أن يُتركوا أنْ يقولوا آمنّا وهم لا يفتنون صدق الله العظيم الله يفتننا حتى يميز الخبيث من الطيب مثلما يكون عندك ذهب فستحرقه حتى يتبين معدنه الأساسي تحياتي |
| الساعة الآن 04:43 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc.
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by
Advanced User Tagging (Lite) -
vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd. Runs best on HiVelocity Hosting.
المواضيع المكتوبة لاتعبر بالضرورة عن رأي الموقع رسميا