الكثير استغل مسألة المهر في باطل على الرغم ان الله انزله لحكمه عظيمه وهي تطيب خاطرها مش قضاء لحوائجها لان الحوائج لن تنتهي ....

والله كانها سلعه الي يدفع اكثر هو يحصل عليها لا خليها عند اهلها احسن ..

هذا هو سبب العنوسه المنتشره عندنا ...

المهر حق للمراه

لذلك يجب ان يكون من نصيبها هى

فقط

هذا حق من حقوقها ولها تطلب الي تبي ..
وهي وكيفها ..
خليها تكفي نفسها سنه كامله لأن الرجال بيجلس سنه يتكلم دافع فيك دافع فيك
يذل أم أمها

لان الرجل الان اصبح يتكبد معاناة حتى يحصل على المهر ليصل الى الحياة الزوجيه اصبح كانها صعبة المنال هذه الحياة ...لو جعل الموضوع سهل عليه ماكان ذل ام امها كان استحى على وجهه

هي من حقها ان تطلب الي تبيه لكن بحدود المعقول المشكله مش في الفتاة لانها والله اغلب الفتيات مايطلبوا الي يطلبوا الاهل واذا طلبوا تجبروا ..

أحسن خليها نمبسط شوي ولو بالمهر ...

هو أحسن هديه بحيااااااااااااااااااااااتها ..
لاحقه على وجع الراس >>>>الرجال ماوراهم الا النكد

المشكله انه حتى الشباب يقولوا نفس الاشي ياعم انبسط ترى النسوان ماوراهم الا النكد ماغير هات ....

اجل احسن خلينا نطلع عيونهم بالمهر يستاهلون

أخي الفاضل : الحوراني


هل مثل هذه الأمور التي تكلمت عنها في الموضوع تعانون منها في الأردن أو في بلاد الشام عموماً ؟؟


ولي عودة بإذن الله ,,

أختي نوووووور

هذه المشكله في كل الوطن العربي ،،، من المحيط الى الخليج ،،،

غلاء المهور وطريقة وضع المهر ومشاكل المهور والعنوسه والطلاق ، مشاكل عامه في كل الوطن العربي بلا إستثناء ،،،،

فنحن العرب لا زلنا نتغنى بالقبيله والعشيرة ، ولا زال الكثير من الآباء يرفع مهر ابنته لأنها متعلمه او جميله وموظفه ،،،

وما أن يفوتها قطار العمر ، حتى يبدأ مهرها بالإنخفاض ،،،،

لا ايها الفاضل الحوراني عندنا المهور المرتفعه مالها علاقه بشكل الفتاة ووو انما هو مبلغ مقدر لكل قبيله فالقبيله الفلانيه معتادين مهورهم بكذا والقبيله الاخرى اقل والثالثه اكثر وهكذا قد تخرج بعض العوائل عن قبائلهم لكن بصفه عامه المشكله في ان المهور مبالغ فيها بشكل عام...

وهل المهور لديكم يتم تقديرها فقط على إسم القبيلة أو المنطقة ؟

أليس لديكم آباء يفرضون مهورا مرتفعه عندما تكون إبنته موظفه ، ذلك بسبب الحفاظ على راتبها لجيبه ؟

أليس لديكم آباء يصادرون مهور بناتهم عند طلاقهن ؟

أعتقد أننا جميعا نعاني هذه المشاكل ، فكما رأيتها هنا رأيتها هناك أيضا ، وقرأت وسمعت الكثير الكثير ،،،،

كثيرون يا أختي يتذكرون قول رسولنا الكريم عليه الصلاة والسلام فقط عندما تكون الأمور لصالحهم ،،، ولكنهم ينسونها او يتناسونها بكل أسف حين تكون الأمور ضدهم أو تخالف اهوائهم .....

وهل المهور لديكم يتم تقديرها فقط على إسم القبيلة أو المنطقة ؟

نعم هي كذالك كماذكرت ربما يشذ بعضهم ...

أليس لديكم آباء يفرضون مهورا مرتفعه عندما تكون إبنته موظفه ، ذلك بسبب الحفاظ على راتبها لجيبه ؟
كما ذكرت ربما يشذ بعض الاباء لكن بشكل عام لا ...

أليس لديكم آباء يصادرون مهور بناتهم عند طلاقهن ؟
اعتقد انك تقصد المؤخر (مؤخر الصداق ) هذا ماهو عندنا وهو ليس من شرع الله وكما ذكرت سابقا ان المهر يسجل في العقد مافي شيء بعد ذالك المبلغ الذي يدفع هذا هو كل المهر هذا الذي يؤجذ به ويطبق عندنا مافي شيء اسمه مؤخر عندنا ...

((أكثرهن بركة أقلهن صداقًا))..
وقد تزوج النبي -صلى الله عليه وسلم- بعض نسائه على دراهم قليلة.
وكذلك زوج بناته بأيسر المهور، ويكفي في ذلك مهر أحب بناته إليه، وهي فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين، فقد مهرها علي درعًا له! رضي الله عنهما..

هل المهر ثمن المرأه ؟؟

واما ان المهر هو ثمن المراة فيخالفه قول الرسول صلى الله عليه وسلم لرجل :" التمس ولو خاتمًا من حديد"، فلم يجد شيئًا حتى هذا الخاتم. ووجد عند الرجل بعض سور من القرآن يحفظها، فقال له " زوجناكها بما معك من القرآن "!.

لقد حصلت وسمعت بها..

توفي زوجها بعد شهر من زواجهما ..ولم يمضي شئ على وفاته حتى طالبت بحقوقها بالمحكمة وحجزت على اغراضها..

ولكن اظن انها تفعل ذلك خوفا من ان يحرموها اهل زوجها من حقوقها..