كلامك صحيح ياغالي


هل الطفل الذي يخلقه الله بعيب خلقي او نقص اعضاء او مرض شديد هل من ذنوبه؟ هو طفل لايذنب




بل ياعزيزتي امتياز هي الاقدار والمكتوب

﴿مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي أَنْفُسِكُمْ إِلَّا فِي كِتَابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا إِنَّ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ * لِكَيْ لَا تَأْسَوْا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا تَفْرَحُوا بِمَا آَتَاكُمْ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ﴾

احسنتم

اخي ملامح شفاء انت داخل عرض في ردك

انا جاوبت الاخ الفدعوسي

لأن جوابي حلقه مت سلسلة حلقات بيني وبين الفدعوسي في ردود سابقه

وكل ما اكتب موضوع دخل بسؤاله في موضوعي


بالنسبه لسؤالك ياملامح فاجوابي

فكل شي ليست عقوبة إنما ابتلاء


أن الابتلاء مرتبط بحياة الإنسان فما دامت هناك حياة فهناك حتماً ابتلاء او عقوبة

أن الابتلاء عام لكل أبناء البشر وهو الكدح والتعب والشقاء، وخاص للمؤمنين منهم وهو التمحيص والاختيار والامتحان.

كل ما زاد إيمان المرء زاد البلاء له والعكس.

الابتلاءات قد تقع فردية مثل ابتلاء أيوب ويوسف وسليمان وقد تقع جماعية مثل ابتلاء قوم طالوت وأصحاب السبت وقوم نوح.

أن أصعب الابتلاءات ما تعلق بالقلب وكان خاصاً به كابتلاء إبراهيم عليه السلام بذبح الولد.

أن البلاء قد يقع بالحسنة وقد يقع بالسيئة.

الخروج المستمر عن طاعة الله بسبب من أسباب إصابة الإنسان بالبلاء وسقوطه فيه.

أن الابتلاء أنواعه متعددة وأغراضه كذلك منوعة.

أن الجزاء من جنس

الابتلاء إذا صبر المرء على ذلك فأيوب ابتلي بالولد والمال والصحة فصبر

فكان جزاءه إعادة صحته وماله وأهله ومثلهم معهم،

وصبر يعقوب على الفراق فعاد يوسف إليه،

ولما كان سبب العمى ثوب يوسف كان سبب إعادة النظر ثوبه أيضاً.

إن للبلاء فوائد تعود على المرء في دينه ودنياه وآخرته إذا صبر وحمد واسترجع واحتسب.

أن علامة رفع البلاء اشتداد العسر وضيق الحال، وشدة الكرب، مع وجود الصبر والرضا واحتساب الأجر.

دام انت مقتنع بشي ليش تسالني في مواضيعي

مستحيل الواحد يقنعك دام هذا ردك

هذا يسمى ابتلاء

هذا الابتلاء ليس له حدود ولا زمان ولا يمنعه موقع ولا مكان،

تعرف به قلوب العباد وتقسم الدرجات في الآخرة على قدر النجاح في ابتلاء الدنيا،

ولما كان شأن الابتلاء عظيماً جعله الله أنواعاً عديدة وأشكالاً كثيرة

والبلاء امتحان عام شمل الأنبياء والصالحين عبر الزمان بل كلما ازداد إيمان العبد زاد بلاؤه

والصبر على الابتلاء مفتاح قوي لجلب الرحمة الإلهية والدخول في فضل الله الواسع،

ولهذه الأهمية عدد القرآن الكريم الحديث عن الابتلاء في مواطن كثيرة .

اخي اقول في موضوعي قانون الظن

تدخل تقول إذا كنت تقصد بكلامك قانون الجذب فقد حذر منه العلماء

يا اخي انا قلت جذب اقول قانون الظن

لا احد يستطيع ان يقيم البلاء وفق لمنهجية اتبعها فالله يتميز بالعدل اللامتناهي وله حكمته في كل ابتلاء التي تعجز عقولنا القاصرة المتناهية عن فهم آلية عدل الله ،، فلا تستطيع ان تقول ان فلان من الناس اصيب بالبلاء نتيجة ذنوب ومعاصي ولا تستطيع ان تقول فلان من الناس رزق بالسعادة والطمأنينه نتيجة قربه من الله ،،

اخي ملامح ردك هذا هو الي احاول أوصله للأخ الفدعوسي

واذا لم يفهم ردك هذا فهذا دليل انه لايريد حل لمعاناته


دمت برضى من الرحمن اخي ملامح شفاء

وياك امتياز

لاني متأكد انه انا صح كنت ابحث عن دليل قوي ينفي افكاري بس مافيه

اذا كلامي صحيح الامور كلها تصب في خانة القدر والمكتوب

الحل يأتي بالقدر ان يكون قدرك جميل ليس بالكلام

اذا الموضوع على الذنوب كثير ناس ذنوبها توصل عنان السماء ومافيهم الا العافيه وصحتهم زي البومب مثال اهل الاغاني وغيرهم

هذا رد لي قديم لعضو يقول الانسان لا يتغير